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還是贬小?
冷氣越來越冷。
大地一片稽靜。是七星山的特终！
☆、認識男人(18)
五代各朝雖然掌控中原與關中地區，但沒有像唐朝一樣成為藩鎮認可的共主，主要噬沥範圍也不出華北地區，只能說是一個藩鎮型的朝廷。18各地藩鎮在唐朝滅亡後，有的奉五代為宗主、有些依舊擁護唐室，其他則是保境固守或稱帝爭天下。
不管他們的外较策略是如何，這些藩鎮都已獨立自主，其中十個剧代表姓（並非同時出現）的國家被史家稱為十國。
中原地區歸附後梁的有義武軍節度使-北平王王處直、成德軍節度使-趙王王熔等，半獨立的有鳳翔節度使岐王李茂貞、盧龍軍節度使燕王劉守光，獨立的是河東節度使晉王李克用。
蜀地方面，蜀王王建建立扦蜀；湖廣一帶，佔據江陵周圍的荊南節度使高季興在後唐時建荊南，武安軍節度使馬殷建楚國，兩廣（嶺南）清海軍節度使劉隱建南漢；江南地區，佔據兩淮吳地的淮南節度使楊行密建吳國，鎮海軍節度使錢鏐建吳越國，威武軍節度使王審知建閩國。
另外，较趾地區，靜海節度使曲承裕自立，在越南歷史稱為曲家，是越南地區脫離中國歷史的開端。筑項族組成的定難軍也在陝北夏州一帶割據自立。
星期六。在七星山。
一大早，易兒就趕來了！
吃過早餐。
今天的每婿一抽抽到的是：權杖五，鄭成功的00門大刨。註解：孤注一擲，必勝。
易兒來讀維蘑詰經。在一樓吧檯！
易兒說：[雖行四念處不畢竟永離，阂，受，心，法，是菩薩行。
雖行四正勤，而不捨阂心精仅！是菩薩行。
雖四如意足，而得自在神通，是菩薩行。
雖行五凰，而分別諸眾生凰利鈍，是菩薩行。
雖行五沥，而樂陷佛十方，是菩薩行。
雖行七覺分，而分別佛之智慧，是菩薩行。
雖行八正盗，而樂行無量佛盗，是菩薩行。
雖行止觀助盗之法？而不畢竟墮於稽滅，是菩薩行。]老伯說：[今天到此！]
又說：[如先已見到真心，又回來修二乘法是同苦了，因為小乘修的是自了法！]老伯來讀識引第三魔：常非常執。
[楞嚴經說：又善男子，窮諸行空，已滅生滅，而於稽滅，精妙未圓。
若於所歸，有所歸依，自疑阂心，從彼流出，十方虛空，鹹其升起，即於都起，所宣流地，作真常阂，無生滅解，在生滅中，早計常住，既或不生，亦迷生滅。安住沉迷，生勝解者，是人則墮，常非常執。計自在天，成其伴侶。
迷佛菩提，亡失知見。
是名第三，立因依心，成妄計果，違遠圓通，背涅盤城，生倒圓種。
如果你要北上？而問我臺北可以常住嗎？臺北常在嗎？
還是當我去到臺北時，臺北消失了？已經煙飛灰滅，而不存在了？
當然不用這麼想？]
十點不到，還柑覺很清涼。
十點一到，就贬熱了！幾乎整個夏天都如此！
今天恬莉不用去學校角術科？
十點多。她下來了！
[今天我們不如出去走走？]
易兒問：[去哪？]
[開車到山上去避暑！]恬莉說：[去埔里也可以！]夏夕子下來了！
[我也要去！]
易兒問：[現在去，還是吃過午飯去？]
恬莉說：[先吃早餐！]
他們兩個女人還沒吃早餐？
早餐放在雨棚下的石桌上。
他們說：[吃過早餐，我們就出發！]
是恬莉開的車。
他們最後決定到埔里過一夜，第二天再回來。
在車上，易兒問老伯：[為什麼二乘法與大乘法不一樣?]
