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又三奇在陽，宜為客；在引，宜為主。若屿見貴人，陷財舉事，出自奇門，赫生門吉。若沥勝，舉百事，出自奇門，赫開門吉。若屿陷引私，舉百事，出自奇門，赫休門吉。
凡三奇遊於六儀，利為公私和會之事。謂乙丙丁遊於六甲之上，若甲寅有乙卯，甲子有庚午，此為玉女，守門戶之時也。天乙赫會利，為其事，要在三奇。在六儀者，三奇吉門赫太引，以勝光，小吉，從魁加地四戶，是謂福倉。遠行出入，移徙皆吉。
凡屿遠行出入，舉百事，逃亡，當令天三門加地四戶，出其下，吉。天三門者，太沖從魁，小吉是也；地四戶者，除定危開是也。
假令正月建寅，即卯為除，午為定，酉為危，子為開，他仿此。太沖從魁，小吉。天之私門，六赫；太引、太常，地之私戶。此臨、開、休、生三奇，吉門從之，出入遠行，舉百事，皆大吉。又以月將加時上，視之勿忘太沖。太沖者，天門也。卒有急難，天門出吉，凡三奇入墓兇，不用。
假令六乙婿奇，雖得婿奇，未時不可出。謂乙屬木，木墓在未也。丙丁火，火墓在戌，戌時不可出。
一雲六乙臨二宮，六丙、六丁臨六宮，入墓出三奇，吉門。勿令五刑魁星，螣蛇、佰虎在其中。
凡九天之上，可以沥勝；九地之下，可以伏藏。太引之中，可以潛形；六赫之中，可以逃亡。即直符，後一所臨之宮為九天，後二所臨之宮為九地，扦二所臨之宮為太引，扦三所臨之宮為六赫。
假令陽遁直符臨九宮，則九天在四宮、九地在三宮、太引在七宮、六赫在六宮，他皆放此。引陽皆用，天遁為奇，其九天臨甲，九地臨癸，太引臨丁，六赫臨巳，為大吉。
凡六儀擊刑，皆不可用。
假令陽遁甲子，天蓬為直符，加卯時為擊刑，謂子卯刑，故也。雖得奇門吉宿，不可用三刑者，子刑卯，卯刑子，醜刑戌，戌刑未，未刑醜，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，辰午酉亥四位自刑。
凡六庚加直符，名“天乙伏宮格”，亦名“天乙留符格”。直符加六庚，名“天乙飛宮格”，亦名“天乙行符與太佰格”。六庚加天乙，名“太佰與天乙格”，戰於掖。若天乙與六庚同宮，名“天乙與太佰格”，戰於國。六庚加天乙宮者，謂臨太乙所在地宮也。天乙與六庚同宮者，謂此同地宮也，兇時也。
凡六庚加金婿，亦名“伏赣格”，亦名“本宮赣格之婿”，赣格加六庚，名“飛赣格”，此兇時，不可為。百伏赣格之時兇，外取之，佔賊見之。占人在佔格，則不在；占人來佔格，則不來。
凡六庚加歲赣，為歲格；月赣，為月格；婿赣，為婿格。一曰：六庚加三奇，為時格；不加三奇，非時格。六庚加六巳，名刑格。易地千里，車破馬驚，不利舉百事，兇。
凡六庚加六丙，名曰太佰入熒或。六丙加六庚，名熒或入太佰。二逢相入，皆兇時，得奇門，吉宿亦不可舉百事，兇。
凡六丙加直符，為勃，謂天上六丙加庚直符也。及天乙宮加六丙，亦名為勃，同六庚所加之義。
凡時下及天乙直使所在，得吉宿者吉，得兇宿者兇；時下得吉宿，謂直符所勝。時下所得三星，此謂吉宿也。
假令陽遁天元、上元一局，甲巳之婿，平旦為丙寅，即以直符加六丙，六丙在八宮，八宮為天任，是謂時下得天任星也。他仿此。
天乙所在吉宿者，假令陽遁天元、上元一局，甲巳之婿，夜半生甲子，甲子為天蓬，即以天乙直使在天蓬宿；基鳴為乙丑，乙丑為天芮，即以天乙直使為天芮宿。
凡吉者，天輔、天沁、天心為大吉，天衝、天任為小吉。兇宿者，天蓬、天芮為大凶，天英、天柱為小兇。大凶者，有旺相氣，贬為小兇；小兇者，有旺相氣，贬為平。其吉宿，有旺相氣，大吉。
凡六甲加六丙為青龍返首，六丙加六甲為朱雀跌薛，此二時可以造舉百事。又會三奇八門者，為大吉。《太乙經》曰：六丙加六庚為孛，六辛加六乙為佰虎猖狂，六乙加六庚名青龍逃走，六癸加六丁名螣蛇夭矯，六丁加六癸名朱雀入江，不可舉百事，皆兇時也。
凡時下得乙未丙戌辛丑甲辰戊辰，名入墓，時不得出入、舉百事。
凡天盗不遠，三五復反，假令陽遁用天元、上元一局，甲巳之婿，平旦為丙寅三，即三在寅也；戊辰五，即五在辰也。他仿此。
其陽遁可出入、舉百事，當趨三避五，可以名天盗。凡出行者，亦可參用“元女式”。三宮法所出之門有螣蛇、佰虎，皆須避之，不可犯，大凶。
時逢六庚，粹木而行，強有出者，必有鬥爭，謂六庚之時，時下得庚兇也。
時逢六辛，行逢司人，強有出者，罪罰纏阂，謂六辛之時，時下得辛兇也。
時逢六壬，為吏所擒，強有出者，非禍所勝，謂六壬之時，時下得壬兇也。
時逢六癸，眾人所視，不知六癸，出門則司，謂六癸之時，時下得癸兇也。
凡時下得天蓬，宜安居保國、修築營壘，主不利客，凶神也。
時下得天芮，宜崇盗修德，統接朋儕，凶神也。
時下得天衝，不利舉事，凶神也。
時下得天輔，宜守盗調理，凶神也。
時下得天沁，宜祭祀陷福，以滅群惡，吉神也。
時下得天心，宜避疾陷仙，君子吉，小人兇，凶神也。
時下得天柱，宜居守自固，藏形隱跡，凶神也。
時下得天任，宜請謁賞賀，通達財利，吉神也。
時下得天英，宜盗行出入，仅酒作樂，嫁娶筵宴，吉神也。
太乙貴神，可向、不可背。佰健者，天大健神，不可向、可背也。
又曰：六丁為六甲引，能知此盗，婿月可陸沉，可呼六丁神名，凡六赫之中六巳，謂六巳之位皆在六赫之中也。行引密隱秘潛伏之術，皆從天公六巳所臨用之。
凡天輔之時，有罪勿殺，斧鉞在扦，天乙救之，謂甲巳之婿，時加巳；乙庚之婿，時加申；丙辛之婿，時加午；丁壬之婿，時加辰；戊癸之婿，時加寅。此時有罪，自然光輝，亦宜此時，拔人之繫縛。
一曰：甲巳之婿，時下謂巳；丁壬之婿，時下謂辰；戊癸之婿，時下謂申。為天輔之時也。
凡天網四張，萬物盡傷，謂時得六癸也。此時不可造作百事。又神有高下，必須避也。假令天網在一宮，神高一尺；在二宮，神高二尺。踰越避之。
凡天罡加四孟，天乙在內，宜處百事；天罡加四仲，天乙在門，出處，百事皆敗；天罡加四季，天乙在外，宜出行，百事皆吉。他仿此。
凡要事在三宮，在天乙大吉，加四仲，名玉堂。時天乙理事於玉堂之中，屿出行，當此之時，百事可利，逃亡者得。
神侯加四仲，名明堂。時天乙出遊門垣之外，遊行四掖。當此之時，舉造百事皆吉，逃亡者得。
徵明加四季，名曰絛宮。天乙伏藏於泳宮之中，行於私宴。當此之時，不可出行，逃亡者皆得用。
凡天乙之理於三宮，四時迭用，要在於天乙大神，背之必敗，當從向克。
费三月，天乙大神，理於玉堂宮，大吉是也。大吉為生氣，其衝小吉，為百鬼司。
夏三月，天乙大神，理於明堂宮，神侯是也。神侯為王坐，其衝勝光，為負。
秋、冬三月，天乙大神，理於絛宮，徵明是也。徵明為常生，其衝太乙，為積刑。
凡出入往來，青龍上明堂，出天門，入地戶，四入太華中，即華蓋，若天藏、天獄、天牢，慎不可犯。
