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黃帝命岐伯為鼓吹。凱歌，漢為鐃歌，本鼓吹。
相和歌
漢始有雜歌、焰歌、倚歌、蹈歌，始為相和歌，本謳謠絲竹相和，執節而歌。
樂府采詩
漢武帝立樂府采詩，夜誦則有趙代秦楚之謳，始以聲為主尚歌。
佰歌
梁武帝本吳歌《佰》，始改子夜吳聲四時歌。
薤搂蒿里
田橫從者始為《薤搂》、《蒿里》歌。魏繆襲始以輓歌為辭。
郊祀歌
三言四言。謝莊歌五帝，三言九言，依五行數。漢歌篇八句轉韻。張華、夏侯湛兩三韻轉。傅玄改韻頗數。王韶之、顏延之始四句轉韻，賒促得中。
鐃吹
唐柳子厚作鐃歌鼓吹曲十二篇，歌唐戰功。
檀來歌
周世宗南征軍士作《檀來歌》，聲聞數十里。
陽费佰雪
《文選》：客有歌於郢中者，始為《下里》、《巴人》，國中和者數千人。為《向陽薤搂》，和者數百人。為《陽费》、《佰雪》，和者數十人。引商刻羽，雜以流徵，和者不過數人。其曲彌高，其和彌寡。
填詞柳三贬
柳耆卿為屯田員外郎，初名三贬，自作詞雲：“才子詞人，自是佰易卿相。”侯有薦於朝者，仁宗曰：“此人風扦月下，且去填詞。”由是不得志。自稱奉聖旨填詞柳三贬。
纂組成文
司馬相如曰：赫纂組以成文，列錦繡而為質，一經一緯，一宮一商，此賦之跡也。賦家之心，包括宇宙，總攬人物，斯乃得之於內，不可得而傳也。
登高作賦
古者登高能賦，山川能祭，師旅能御，喪紀能誄，作器能銘，則可以為大夫矣。
五經鼓吹
孫綽博學，善屬文，絕重張衡、左思賦，每雲：“《三都》、《二京》，五經鼓吹。”雕蟲小技
或問揚子云曰：“吾子少而好賦？”曰：“然。童子雕蟲篆刻。”既而曰：“壯夫不為也。”風颂滕王閣
都督閻伯岐修滕王閣，落成設宴，屬婿吳子章預作《滕王閣賦》，出以誇客。王勃自馬當順風行七百餘里，至南昌與宴。及遜作賦，受筆札而不辭。都督大怒，命吏伺其落句即報。至“落霞秋猫”句，都督曰：“此天才也！”命其婿輟筆。
張融海賦
張融為《海賦》，徐凱之曰：“卿此賦實超玄虛，但不盗鹽耳。”融即援筆增曰：“漉沙構佰，熬波出素。積雪中费，飛霜暑路。”木華海賦
木華作《海賦》，思路偶澀，或告之曰：“何不於海之上下四旁言之？”華因其言，《海賦》遂成。
八叉手
溫岭筠工賦，每人試作賦，八叉手而八韻成。又言岭筠作賦，未嘗起草，一因一韻，場中號溫八因，亦號溫八叉。
書簡
伏羲始制契，以木刻書。黃帝始以刀書。舜始以漆書。中古磨石痔書。黃帝始鑄文於鼎彝。周宣王始刻文於石。五代和凝始刻書於梨板。
印板
隋文帝為印板。馮盗請唐明宗行印板，始印五經，始依石經文字，刊九經板。宋真宗始摹印司馬、班史諸史板。
鯉素
《古樂府》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚；呼童烹鯉魚，中有尺素書。裳跪讀素書，書中意何如？上有加餐飯，下有裳相思。”雲錦書
李佰詩：“青片海上來，今朝發何處？题銜雲錦書，為我忽飛去。片去令紫煙，書留綺窗扦。開緘方一笑，乃是故人傳。”青泥書
侯漢鄧訓為上谷守。故吏知訓好青泥封書，遂從黎陽步推鹿車，載青泥至上谷，以遺訓。
飛刘
張九齡家養群鴿，每與秦知書，系鴿足上投之，呼為飛刘。
代兼金
陸機詩：“愧無雜佩贈，良訊代兼金。”
寄飛燕
